{"id":67768,"date":"2021-09-15T22:27:32","date_gmt":"2021-09-15T20:27:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/?p=67768"},"modified":"2026-01-05T15:25:44","modified_gmt":"2026-01-05T14:25:44","slug":"die-neuerfindung-des-unternehmertums-rez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/die-neuerfindung-des-unternehmertums-rez\/","title":{"rendered":"Die Neuerfindung des Unternehmertums (Rez.)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Die Neuerfindung des Unternehmertums\u00a0 – Solidarische \u00d6konomie, radikale Demokratie und kulturelle Evolution <\/em>(2021) Themen, die in den Zukunftsdiskussionen eine zentrale Rolle spielen – <\/em>der lange Titel ist bereits eine kurze Inhaltsangabe. Auf das Buch\u00a0 wurde ich durch einen Livetalk<\/a> aufmerksam – und es ist das erste aus den Wirtschaftswissenschaften, das ich hier bespreche.
\nReinhard Pfriem<\/strong>, emeritierter Prof. der Wirtschaftswissenschaften an der Universit\u00e4t Oldenburg,\u00a0\u00a0 Mitbegr\u00fcnder (1985) des Instituts f\u00fcr \u00f6kologische Wirtschaftsforschung<\/a>,\u00a0 ist seit langem mit dem Themenfeld befasst – das Buch ist sein Opus Magnus<\/em> und l\u00e4sst sich durchaus als Zusammenfassung seines Lebenswerkes lesen. Es\u00a0 geht um die zukunftsf\u00e4hige Neuverbindung von \u00d6konomie und Politik, um unternehmerische Verantwortung f\u00fcr nachhaltige Entwicklung. Gleich zu Beginn kn\u00fcpft Pfriem an die Great Transformation<\/em> von Karl Polanyi<\/a> (21) an – und setzt damit\u00a0 einen Rahmen. Great Transformation<\/em> bedeutete letztlich Industrialisierung, Marktwirtschaft und grenzenlose Wachstums\u00f6konomie als gesellschaftliche Organisationsprinzipien. Vor dem Hintergrund \u00f6kologischer Risiken und Katastrophen<\/em>, sozialer Verwerfungen und \u00f6konomischer Krisen stellt sich die Frage nach einer lebenswerten Zukunft,\u00a0 einem guten Leben f\u00fcr alle, neu.
\nPfriem geht es um eine Transformation vergleichbaren\u00a0 Ausmasses, bei der ausgerechnet Unternehmen als wichtigste Organisationsk\u00f6rper moderner kapitalistischer Gesellschaften (21)<\/span> eine besondere Rolle zukommt. Vom Unternehmertum gibt es ganz unterschiedliche Vorstellungen, klassisch ist die des mittelst\u00e4ndischen Eigent\u00fcmers, neuerdings auch die der oft wie Popstars gefeierten Entrepreneure. Pfriem <\/em>h\u00e4lt sich wenig mit diesen Ausformungen auf, er fasst zehn Merkmale und Wissensdimensionen transformativer Unternehmen\u00a0<\/em> (281 ff) zusammen.
\n<\/em>\u00dcbergreifendes Postulat ist Enabling, <\/em><\/em>das M\u00f6glichmachen –<\/em><\/em> die Gestaltung von Gesellschaft durch unternehmerisches Handeln.\u00a0 <\/em><\/em>Bereits vor einigen Jahren hatte Pfriem den Begriff der \u00d6konomik als M\u00f6glichkeitswissenschaft <\/em><\/em>in die Welt gesetzt. In diesem Kontext sind Transformative Unternehmen<\/em> Akteure des Wandels, einer Systemwende zu gemeinschaftsorientierten Formen des Wirtschaftens. \u00a0 Das Teilsystem Wirtschaft ist dominant. Eine derart von \u00f6konomischen Kalk\u00fclen bestimmte Gesellschaft ist nur transformierbar, wenn die \u00d6konomie transformiert wird.
\nDie einzelnen Themenfelder werden in 15 \u00fcbersichtlich angelegten Kapiteln behandelt. Es geht um transformative Unternehmen, Nachhaltigkeit, solidarische \u00d6konomie, radikale Demokratie, bis zum Entwurf einer\u00a0 Neuausrichtung der Wirtschaftswissenshcaften und als Ziellinie die Bausteine einer zukunftsf\u00e4higen Politik (415 ff). Darunter finden sich so oft diskutierte Themen wie\u00a0 Mobilit\u00e4ts, – Energie-\u00a0 und Ern\u00e4hrungswende und ein Kurswechsel auf soziale Gerechtigkeit.<\/p>\n

Zentral ist die Kritik an den aktuellen Wirtschaftswissenschaften, an ihrer\u00a0 Herausl\u00f6sung aus gesellschaftswissenschaftlichen Zusammenh\u00e4ngen,<\/em> insbesondere einer Mathematisierung<\/em> der BWL. Pfriem bezeichnet die BWL, immerhin sein eigenes Fach,<\/span><\/span>\u00a0 als implizite Rechtfertigungswissenschaft <\/span><\/em>kapitalistischer Marktwirtschaften<\/em> (128<\/span><\/span>). <\/span><\/span>Gegenentwurf ist eine Transformative Wirtschaftswissenschaft<\/strong><\/em> (369 ff), die den bestehenden Mainstream der Wirtschaftswissenschaften, der auf subjektunabh\u00e4ngige Objektivit\u00e4t, Identifikation von Gesetzm\u00e4ssigkeiten und Messbarkeit\/Quantifizierbarkeit zielt<\/em> (370; vgl. Pfriem 2000), abl\u00f6st, zumindest erg\u00e4nzt: Eine Handlungswissenschaft, die Beitr\u00e4ge zur Bew\u00e4ltigung gesellschaftlicher Probleme leistet, <\/em>Zukunft f\u00fcr die Menschen zu einem erstrebenswerten Projekt macht<\/em>.\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

Genau wie die zeitgen\u00f6ssische BWL steht\u00a0 auch die aktuelle Soziologie, der er eine \u00d6konomievergessenheit<\/em> attestiert, in der Kritik. Im Kapitel Gesellschaftstheoretische Sackgassen<\/em> werden soziologische Autoren der letzten Jahre, das waren v.a. Hartmut Rosa mit dem Konzept der Resonanz\u00a0 und Andreas Reckwitz mit der Gesellschaft der Singularit\u00e4ten<\/a>, auf ihr Potential abgeklopft. Beide B\u00fccher hatte ich hier im Blog rezensiert (Rez. Rosa<\/a>; Rez. Reckwitz<\/a>).\u00a0 So sinnvoll und eing\u00e4ngig das Konzept Resonanz<\/em><\/a> grunds\u00e4tzlich erscheint, so wenig \u00fcberzeugt es als Grundlage einer Gesellschafttstheorie. Reckwitz<\/a> stellt den im Konsum differenzierten singularistischen<\/em> Lebensstil der Neuen Mittelschichten in den Vordergrund – Pfriem nennt es eine\u00a0 Engf\u00fchrung<\/em> – und vernachl\u00e4ssigt gesellschaftliche Ungleichheiten.\u00a0 Allenfalls in sp\u00e4ter ver\u00f6ffentlichten Aufs\u00e4tzen<\/a> relativiert er eine an Konsumstilen ausgerichtete gesellschaftliche Schichtung.\u00a0 Nebenbei: unter dem Titel Sp\u00e4tmoderne in der Krise: Was leistet die Gesellschaftstheorie<\/a>?<\/em> erscheint im Oktober ein von beiden Autoren gemeinsam verfasstes Buch, dazu hier dann mehr.
\nWeiteres Feld der Auseinandersetzung ist Ulrich Br\u00f6cklings Das unternehmerische Selbst<\/em> (2007), dem er einen sehr einseitigen Blick auf das Unternehmertum – allein ausgerichtet auf Markterfolg – vorh\u00e4lt.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Polanyi<\/a> ist epochaler Bezugsrahmen,\u00a0 die Analysen von Thomas Piketty<\/em> zu Ungleichheit und der Vertiefung der Spaltung zwischen arm und reich werden herangezogen. Auf Schumpeter<\/em> geht der Blick auf die Rolle des Unternehmers incl. der Erkenntnis, dass unternehmerischer Erfolg und gesellschaftliches Wohlergehen auseinander treten k\u00f6nnen,<\/em> zur\u00fcck. Mit deutlicher Sympathie\u00a0 verweist Pfriem auf Frithjof Bergmanns Neue Arbeit, Neue Kultur<\/em>: die wunderbare Formulierung “was sie wirklich, wirklich wollen<\/em>” (57). Etwas wundert mich, dass die in den letzten Jahren oft\u00a0 diskutierten Arbeiten von Maja Goepel<\/em>,\u00a0 die sich ebenso mit einer Transformativen \u00d6konomie befassen, nirgends\u00a0 erw\u00e4hnt werden.<\/p>\n

Die Neuerfindung\u00a0 des Unternehmertums<\/em> ist ein programmatisches, oft erstaunlich radikal- utopisch, nicht durchgehend analytisch gehaltenes Buch – der Autor nennt es selber eher wissenschaftlich gehalten<\/em>. Er setzt sich mit bestehenden Wissenschafts- bzw. Gedankengeb\u00e4uden auseinander um einer Handlungswissenschaft zur Gestaltbarkeit von Zukunft den Weg zu bereiten. Weitere Umsetzung ist stark von einer Aufbruchsstimmung in der Gesellschaft<\/em> (444) bestimmt.\u00a0 Und manches scheint, dass jetzt der Zeitpunkt dazu ist.
\n481 Seiten sind per se eine Menge Material, die wahrscheinlich selten in einem Durchgang gelesen werden. Man kann das Buch als ein Compendium, eine Art Handbuch zu einer Transformativen Wirtschaftswissenschaft<\/em> sehen und nutzen. Ein \u00fcbersichtliches Inhaltsverzeichnis erleichtert das Auffinden der\u00a0 Themenstr\u00e4nge, macht sie den laufenden Zukunftsdiskussionen zug\u00e4nglich.<\/p>\n

Zum Schluss der Gedanke der\u00a0 Co- Evolution von Wissenschaft und Gesellschaft (k\u00f6nnte man das etwa Scientogenese<\/em> nennen?), der ganz sicher an das Konzept Technogenese<\/em><\/a> erinnert.\u00a0 In den Gesellschaftswissenschaften lassen sich immer Phasen und Epochen finden, in denen\u00a0 Forschungsfragen einmal eingefahrenen Mustern folgen. Hier ist ein Werk, das neue Wege beschreite will – dem kann man zustimmen bzw. sich damit auseinandersetzen.<\/p>\n

Den Titel\u00a0 des Einbands ziert \u00fcbrigens ein Werk von Otto Freundlich (1878-1943), ein zu unrecht weniger bekannter Pionier abstrakter Malerei, der wie so viele andere von den Nazis ermordet wurde.<\/p>\n

Reinhard Pfriem:\u00a0<\/b>Die Neuerfindung des Unternehmertums\u00a0 – Solidarische \u00d6konomie, radikale Demokratie und kulturelle Evolution \u2013 2021. 481 S.\u00a0 Metropolis Verlag, 38 \u20ac –\u00a0 Livestream- Interview mit Reinhard Pfriem<\/a><\/span>\u00a0 vom 28.07.2021
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