{"id":5931,"date":"2015-05-29T13:59:04","date_gmt":"2015-05-29T11:59:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/?p=5931"},"modified":"2015-12-15T22:20:26","modified_gmt":"2015-12-15T21:20:26","slug":"new-media-culture-mediale-phaenomene-der-netzkultur-rez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/new-media-culture-mediale-phaenomene-der-netzkultur-rez\/","title":{"rendered":"New Media Culture – Mediale Ph\u00e4nomene der Netzkultur (Rez.)"},"content":{"rendered":"

\"Titel_NewMediaCulture\"Der Sammelband\u00a0New Media Culture<\/em><\/strong>\u00a0– Mediale Ph\u00e4nomene der Netzkultur<\/em><\/strong> enth\u00e4lt Beitr\u00e4ge\u00a0zu (online-) Themen, die alle\u00a0seit l\u00e4ngerem diskutiert werden: es geht um\u00a0Fandom<\/em>,\u00a0Selfies <\/em>und Meme, <\/em>um\u00a0<\/em>Shit Storms\u00a0<\/em>und Netiquette, <\/em>um\u00a0\u00a0Gamification\u00a0<\/em>und\u00a0<\/em>Transmedia Storytelling,<\/em>\u00a0um\u00a0Big Data <\/em>und auch um Partizipative Kultur,\u00a0<\/em>Netzgemeinschaft <\/em>und noch einiges mehr. <\/em>Vorangestellt ist ein weiterer Beitrag\u00a0zu\u00a0Digitalen Medientheorien.
\n<\/em>Mediale Ph\u00e4nomene <\/em>sind\u00a0zun\u00e4chst einzelne Erscheinungen, die im kulturellen Raum New Media<\/em> vorkommen. So unterschiedlich die Ph\u00e4nomene sind, alle\u00a0Themen werden in einer einheitlichen Struktur abgehandelt: auf eine inhaltliche Einf\u00fchrung<\/em> folgt ein Bezug zu Theorien und Methoden<\/em>, Praxisbez\u00fcge <\/em>und schlie\u00dflich zusammenfassend Entwicklungen und Ausblick.\u00a0<\/em>So\u00a0werden sie\u00a0in die\u00a0gemeinsame Perspektive Netzkultur <\/em>gestellt.
\nNetzkultur<\/em><\/em>\u00a0l\u00e4sst sich als die gesamte online-\u00a0Lebenswelt verstehen, in der Kommunikation\u00a0und Inszenierung, Information und Diskussion, \u00a0Vernetzung und Vergemeinschaftung, Werbung und Marketing (und \u00dcberwachung) stattfinden.\u00a0Netzkultur mitsamt ihrer zahlreichen Ph\u00e4nomene “beeinflu\u00dft unsere Wahrnehmung von Kommunikation, sozialen Beziehungen, Arbeitsbedingungen, Konsumprodukten und gesellschaftlichen Entw\u00fcrfen”<\/em> (S. 8). Das macht sie bedeutsam und so wirkt Netzkultur auf Wirtschaft, Kultur und Gesellschaft als Ganzes.<\/p>\n

\"Medienph\u00e4nomene<\/a>
Medienph\u00e4nomene um uns herum<\/figcaption><\/figure>\n

Insgesamt werden 15 (+1)\u00a0Ph\u00e4nomene der Netzkultur\u00a0<\/em>behandelt. Weitere k\u00f6nnte man hinzuf\u00fcgen, manches dazu erg\u00e4nzen:\u00a0Selfies <\/em>dienen\u00a0wohl\u00a0der Selbstinszenierung, sind\u00a0aber Teil der Bildkommunikation<\/a><\/em>. Im (offline-) Alltag ist visuelle Kommunikation oft entscheidend, sobald spontane Bilder\u00a0auf technisch einfachem Wege ins Netz gestellt werden k\u00f6nnen, wird diese M\u00f6glichkeit auch genutzt.
\nShitStorm\u00a0<\/em>(den es in diesem Kontext nur im Deutschen gibt) ist ein sehr plastischer Begriff, aber als Ph\u00e4nomen wahrscheinlich \u00fcberbewertet. \u00c4hnliche Ph\u00e4nomene gibt es offline: Jeder \u00f6ffentliche Auftritt, jede Wirkung kann nicht nur Ruhm und Ehre, sondern auch Spott und H\u00e4me nach sich ziehen,\u00a0das Netz beschleunigt allerdings die Zyklen. Gamification<\/a><\/em> und Storytelling<\/em> sind keine neuen Erfindungen, sie \u00fcbertragen menschliche Wahrnehmungsmuster in die neue mediale Umgebung. Solche Ph\u00e4nomene zeigen u.a. an, dass und wie das Netz von Menschen mit ihren Gewohnheiten\u00a0und Strategien in Besitz oder\u00a0Beschlag genommen wird. Als weitere Ph\u00e4nomene k\u00f6nnte man etwa\u00a0Quantified Self<\/em> bzw.\u00a0Self Trecking,\u00a0<\/em>die Vermessung der eigenen\u00a0K\u00f6rper- und Aktivit\u00e4tsdaten hinzuf\u00fcgen, oder auch Dating Apps<\/em>.
\nIn den\u00a0Beitr\u00e4gen\u00a0zur\u00a0Netzgemeinschaft<\/em> und zur partizipativen Kultur<\/em>\u00a0geht es weniger um besondere Erscheinungen, mehr um zentrale Eigenschaften im sozialen Charakter des Internets: Die bedeutende Innovation liegt im Wechsel vom passiven Medienkonsum \u00a0zur Kollaboration, wo jeder selber Inhalte ver\u00f6ffentlichen kann, in der M\u00f6glichkeit der Teilnahme und Vernetzung. Hier sehe ich\u00a0selber das Konzept der Tribes<\/a><\/em>\u00a0– Menschen, die \u00fcber eine gemeinsame Leidenschaft oder Idee miteinander verbunden sind – als geeigneter zur Analyse von Online-Vergemeinschaftungen an als andere. Sehr interessant ist schlie\u00dflich die\u00a0Verweis auf\u00a0Kommunikative Figurationen <\/em>im Beitrag von Jan Schmidt – ein Begriff aus der Soziologie von Norbert Elias (im Beitrag zu Netiquette<\/em> bezieht sich Patrick Breitenbach ebenfalls auf ihn), bei dem es um die Interdependenz von Individuum und Gesellschaft geht.<\/p>\n

Die Texte sind eher universit\u00e4r,\u00a0mit zahlreichen Zitaten und Anmerkungen – und tats\u00e4chlich stammt zumindest die Idee zum Buch aus dem Modul “New Media Culture<\/em>” <\/em>eines Masterstudiengangs (vgl. S. 9). <\/em>Im weitesten Sinne ist es ein Lehrbuch, aber\u00a0von Interesse f\u00fcr alle, die am sozial-, medien-, kulturwissenschaftlichen Diskurs zum Internet teilnehmen.\u00a0Die Beitr\u00e4ge geben einen guten Einstieg in die diversen Ph\u00e4nomene. Man kann\u00a0den Band als einen induktiven (bottom up)\u00a0<\/em>Ansatz zur Netzkultur sehen,\u00a0der von einzelnen Ph\u00e4nomenen ausgeht. Einige der Autoren sind mir zumindest namentlich bekannt und kommen aus dem Umfeld der\u00a0Karlshochschule in Karlsruhe.<\/p>\n

Christian Stiegler, Patrick Breitenbach, Thomas Zorbach (Hg.):New Media Culture: Mediale Ph\u00e4nomene der Netzkultur – Transcript Verlag,, Bielefeld 5\/2015 \u00a0299 S. \u00a029,90 \u20ac<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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