{"id":12273,"date":"2018-12-23T18:44:17","date_gmt":"2018-12-23T17:44:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/?p=12273"},"modified":"2019-06-10T18:02:58","modified_gmt":"2019-06-10T16:02:58","slug":"oeffentliche-meinung-in-der-digitalen-welt-zur-diskussion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/oeffentliche-meinung-in-der-digitalen-welt-zur-diskussion\/","title":{"rendered":"\u00d6ffentliche Meinung in der Digitalen Welt – Zur Diskussion"},"content":{"rendered":"
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Res publica – die \u00f6ffentliche Sache. Bildquelle: rarrarorro\/photocase.de<\/figcaption><\/figure>\n

Die Vorstellung von \u00d6ffentlichkeit ist oft von Bildern begleitet – von der Agora<\/em> und der res publica<\/em>, vom Caf\u00e9haus<\/em>, dem Salon<\/em>, dem Boulevard<\/em> und der Piazza<\/em>. Orte einer gleichzeitig visuellen\u00a0 wie diskursiven Kultur. Blickkontakt, das Sehen und Gesehenwerden, fordern Stil und Habitus, im Diskurs entwickelt sich eine – \u00f6ffentliche – Meinung zu dem, was sch\u00f6n ist, was richtig und angemessen.\u00a0\u00d6ffentliche Meinung<\/em> ist seit dem 18. Jh. ein Begriff. Eine b\u00fcrgerliche \u00d6ffentlichkeit in der Bildung Voraussetzung war und nicht von zentraler Herrschaft und Religion bestimmt. Soweit zum Ursprung.\u00a0 Wir brauchen solche Orte, die eben\u00a0nicht in erster Linie funktional sind. Sie werden immer wieder zitiert und – mehr oder weniger gelungen – inszeniert.<\/p>\n

In der modernen Gesellschaft wurde \u00d6ffentlichkeit zur Medien\u00f6ffentlichkeit.\u00a0Das Berufsbild von Journalisten mit einer Verpflichtung zu Objektivit\u00e4t und der Pr\u00fcfung von Tatsachen hat sich daran herausgebildet.\u00a0Es gibt zwar Vorg\u00e4nger, das Zeitalter der Massenmedien begann aber erst dann, als sie auch die Massen erreichten. Und es waren lange Zeit nach “Stand<\/em>” und Bildung getrennte \u00d6ffentlichkeiten.\u00a0 Erstes wirkliches Massenmedium war das Radio, sp\u00e4ter das Fernsehen, dazu die sich st\u00e4rker differenzierende Presselandschaft. Schlie\u00dflich wird das Wissen und die Meinung von der Welt ganz \u00fcberwiegend \u00fcber Massenmedien vermittelt. Medienmacht konzentriert sich bei wenigen Akteuren,\u00a0 den \u00f6ffentlich- rechtlichen Anstalten und Medienh\u00e4usern mit zwar unterschiedlichen Ausrichtungen, aber \u00e4hnlichen\u00a0 wirtschaftlichen Abh\u00e4ngigkeiten und Verflechtungen.
\nNeben die dominierenden Massenmedien, die oft als Meinungskartell verstanden wurden, treten sp\u00e4ter sich selbst so verstehende Gegen\u00f6ffentlichkeiten<\/em>.\u00a0\u00a0Mit einer Reichweite wenig mehr als der eigenen Szene, aber mit dem Anspruch wesentliche, in der ver\u00f6ffentlichten Meinung nicht vertretene Sichtweisen zu verbreiten, haben sie zur Entwicklung von Zivilgesellschaft beigetragen.\u00a0 Medienmacht wurde aber auch durchgesetzt: Noch die Bundespost der 80er Jahre verteidigte ihr Fernmeldemonopol mit strafrechtlichen Mitteln gegen\u00fcber Freien Radios.<\/p>\n

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\u00d6ffentliche Meinung<\/figcaption><\/figure>\n

Von Ferdinand T\u00f6nnies<\/a> <\/em>stammt die Beschreibung\u00a0der\u00a0\u00d6ffentlichen Meinung<\/strong> als\u00a0einer\u00a0mentalen Dimension des Zusammenhaltes<\/em>.
\nIn den Diskussionen der letzten Jahrzehnte hatten v.a. drei theoretische Modelle Bedeutung:\u00a0 Das von Habermas (Strukturwandel der \u00d6ffentlichkeit, 1962, 1990)\u00a0<\/em>als ein normsetzendes Idealmodell, das\u00a0Offenheit des Zugangs f\u00fcr alle gesellschaftlichen Gruppen einfordert.\u00a0\u00d6ffentliche Meinung<\/em> ist hier das Produkt der Diskussion,<\/em> der Aushandlungsprozesse<\/em>. Nach\u00a0Luhmann<\/em>\u00a0(Die Realit\u00e4t der Massenmedien, 1998<\/em>) strukturieren Massenmedien\u00a0 die Aufmerksamkeit, sie geben der \u00f6ffentlichen Meinung ihre Form. Wie die Wirtschaft sind sie ein in sich geschlossenes System.\u00a0 Die Realit\u00e4t, die sie t\u00e4glich verbreiten, erzeugen sie selber. W\u00e4hrend die \u00d6ffentlichkeit als der Spiegel der Gesamtgesellschaft angesehen wird, stellt die \u00f6ffentliche Meinung einen Spiegel f\u00fcr Politik dar<\/em>. Nach\u00a0Noelle-Neumann (Die Schweigespirale) <\/em>ist die Bereitschaft, die eigene Meinung auch zu vertreten abh\u00e4ngig vom Meinungsklima. \u00d6ffentliche Meinung hat die Funktion zur Integration der Gesellschaft, die durch empirische Sozialforschung\/Demoskopie\u00a0 \u00fcberpr\u00fcft werden kann. Die These der\u00a0Schweigespirale<\/a>\u00a0der Anpassung an eine (evtl. vermeintliche) Mehrheitsmeinung wird\u00a0 mittlerweile obsolet sein, die des doppelten Meinungsklimas – dass tats\u00e4chliche und vermeintliche Mehrheitsmeinung auseinanderfallen, nicht.<\/p>\n

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der Cyberspace bot einen Freiraum<\/figcaption><\/figure>\n

Das Internet bedeutete zun\u00e4chst einen gewaltigen Freiraum der Publizit\u00e4t. Erstmals war der Zugang zu Medien\u00f6ffentlichkeit nicht von Gatekeepern oder durch allzu gro\u00dfen finanziellen Aufwand beschr\u00e4nkt.\u00a0 Der\u00a0Cyberspace<\/em><\/a>\u00a0 bot allen Gegen- und Subkulturen (Tribes<\/em><\/a>), Nerds\u00a0 und Jungakademikern eine Heimstatt, neue Kommunikationsstrukturen konnten ausgelotet werden. In der entstehenden Netzkultur (bzw. Netzszene) entwickelte sich ein Anspruch als \u00d6ffentliche Meinung<\/em> eben dieser sozialen Umgebung aufzutreten.\u00a0Das Web 2.0, Blogs, die Piratenpartei, Konferenzen wie die re:publica und Barcamps sind bzw. waren allesamt Erscheinungen einer sich formierenden Netz- Sozialit\u00e4t.<\/p>\n

Die neue Digitale Medien\u00f6ffentlichkeit<\/strong> entstand mit der Verbreitung des Social Web als eines “formatierten<\/em>” Internet. Erst damit wurde es massentauglich, <\/em>erreichte die\u00a0gesellschaftliche Breite<\/em>. Die Struktur ist von Intermedi\u00e4ren<\/strong>, den Zutr\u00e4gern zu Information und Meinung, Inhalten und Angeboten, bestimmt. Das sind in erster Linie Google<\/em> als Suchmaschine, Facebook<\/em> als Social Network, youtube<\/em>, im Handel haben Preisfinder Bedeutung. Die Timeline, das Suchergebnis sind Ausgangspunkt der Mediennutzung.\u00a0 Im Marketing spricht man von Touchpoint<\/em> und\u00a0Customer Journey –<\/em> parallele Begriffe dazu zu entwickeln, b\u00f6te sich an.
\nMeinungsmacht der Intermedi\u00e4re ist nicht dadurch gegeben, dass sie offensive Meinungen vertreten. Sie folgen gesch\u00e4ftlichen Interessen, sowie einem ausgepr\u00e4gtem Behaviorismus<\/a>. Einflu\u00df erfolgt durch Gewichtungen und insbesondere Strukturmacht.\u00a0Relevanz von Inhalten wird durch den Intermedi\u00e4ren eigene Algorithmen strukturiert, Nutzerdaten sind Handelsware auf dem Werbemarkt.
\nSo treffen im Social Web sehr unterschiedliche Strukturen aufeinander: In personalisierten \u00d6ffentlichkeiten<\/em> konkurrieren private Kommunikation, redaktionelle Medienangebote und Angebote der Unterhaltungswirtschaft um Aufmerksamkeit. Redaktionelle Medien sind zu einem gro\u00dfen Teil bekannte Medienmarken, die Meinungsf\u00fchrerschaft\/ Deutungshoheit beanspruchen, auf dem Pressemarkt aber an verkaufter Auflage verloren haben. Ausgenommen sind die \u00f6ffentlich-rechtlichen Medien, deren Finanzierung durch Geb\u00fchren gesichert ist.<\/p>\n

In personalisierten \u00d6ffentlichkeiten werden strittige Themen anders bewertet und gedeutet als in redaktionellen Massenmedien und in politischen Institutionen. Die Dynamik sozialer Netzwerken ist weniger von tradierten Hierarchien und Rollenmustern gepr\u00e4gt, sondern von den kurzfristig aufsummierten Handlungen vieler Menschen <\/em>(Axel Maireder). <\/em>Ein plurizentrisches Meinungsklima kann sich entwickeln. Ein Auseinander-Driften von Bev\u00f6lkerungsmeinung und Medientenor kommt immer h\u00e4ufiger vor.\u00a0 Was bedeutet der neue Strukturwandel der \u00d6ffentlichkeit und was bringt er mit sich?<\/p>\n

\u00d6ffentliche Meinung war historisch aus einer b\u00fcrgerlichen \u00d6ffentlichkeit gewachsen, sp\u00e4ter wurde sie von den Massenmedien verk\u00fcndet.\u00a0 Im Netz ist sie zun\u00e4chst volatil. Wahrscheinlich zeigt sich die\u00a0\u00d6ffentliche Meinung<\/em> am klarsten von der anderen Seite: dann,\u00a0 wenn etwas nicht gegen sie durchzusetzen ist.<\/p>\n

vgl: Frank Lobigs & Christoph\u00a0<\/strong><\/span>Neuberger<\/strong>: Meinungsmacht im Internet und die Digitalstrategien von Internetunternehmen.\u00a0Schriftenreihe der Landesmedienanstalten 51.; Gunnar Sohn<\/strong>:\u00a0https:\/\/ichsagmal.com\/\u00a0 \u00a0Konrad Lischka & Christian St\u00f6cker<\/strong>: Digitale \u00d6ffentlichkeit – Wie algorithmische Prozesse den gesellschaftlichen Diskurs beeinflussen<\/span><\/p>\n

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