{"id":5477,"date":"2015-04-13T13:24:14","date_gmt":"2015-04-13T11:24:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/?page_id=5477"},"modified":"2018-05-20T00:51:37","modified_gmt":"2018-05-19T22:51:37","slug":"tribes-im-social-web","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/tribes-im-social-web\/","title":{"rendered":"Tribes im Social Web"},"content":{"rendered":"

12\/04\/15 kmjan<\/a>
\nSocial Web<\/em><\/strong> – das Netz ist sozial. Wir kennen\u00a0Social Networks<\/em>\u00a0als Online-Dienste mit zahlreichen Funktionen, wir kennen die Netzwerke<\/em>, die man selber pflegt,\u00a0und wir kennen gesellschaftliche Milieus<\/a><\/em>, die sich auch bei\u00a0der Nutzung des Internet unterscheiden. Dann gibt es die mehr oder weniger diffusen Verbindungen, die durch gemeinsame Interessen und Aktivit\u00e4ten entstehen, online und offline. Solche Formen informeller Vergemeinschaftungen bzw. Communities werden oft\u00a0Tribes<\/em> genannt. Der anthropologische Begriff wird ins Netz (und auch ins Marketing) \u00fcbertragen.<\/p>\n

\"Fankulturen<\/a>
Fankulturen sind ein Prototyp von Tribes<\/figcaption><\/figure>\n

Die Verwendung des Begriffs in dieser Form hat durchaus wissenschaftliche Wurzeln: Sie stammt\u00a0aus “Le temps des tribus” <\/em>(1988) des franz\u00f6sischen Soziologen\u00a0Michel Maffesoli<\/a><\/strong>.\u00a0Maffesoli bezeichnete\u00a0vorwiegend subkulturelle Vergemeinschaftungen mit eigenen Normen und Ritualen, Lebensstilen und Loyalita\u0308ten als Urban Tribes <\/em>bzw. tribus urbaines<\/em>. Punks galten ihm als Musterbeispiel. In den\u00a0Cultural Studies<\/em>\u00a0wurden seine Thesen zum Neotribalismus breit rezipiert. Forschungsfeld der Cultural Studies ist v.a. Popularkultur:\u00a0the\u00a0whole way of life of a group of people.<\/em>\u00a0 Oft geht\u00a0es\u00a0um Fankulturen zu Popmusik, Filmen und TV- Serien. Ein Musterbeispiel ist etwa die StarTrek<\/em> Fankultur. Star Trek gilt als ein Pha\u0308nomen der Medien- und Konsumkultur und wurde als the most successful and lucrative cult phenomenon in television history<\/em>\u00a0bezeichnet.<\/p>\n

Den Weg ins Marketing fand der Begriff zun\u00e4chst durch Bernard Cova<\/strong> (Professor f\u00fcr Marketing in\u00a0Marseille), sp\u00e4ter\u00a0durch Seth Godin<\/strong> (“Tribes<\/em>“, 2008). Cova (gemeinsam mit den Co- Herausgebern R.Kozinets und A. Shankar) erweiterte Tribes<\/em> um das \u00a0linking value<\/em> von Produkten und Dienstleistungen zu \u00a0Consumer Tribes<\/a>.\u00a0<\/em>\u00a0Consumer Tribes denkt moderne Konsumgesellschaften – Consumer Culture – in den Begriffen des Tribalen. Grundannahme ist, dass postmoderne Konsumenten Entscheidungen nicht nur nach individuellen Nutzkriterien treffen, sondern Produkte und Dienstleistungen bevorzugen, die sie mit anderen Gleichgesinnten verbinden – verlinken.
\nGodin verbreitert den Begriff. Er\u00a0argumentiert, das Internet habe das Massenmarketing beendet und eine menschliche soziale Einheit aus der fernen Vergangenheit zur\u00fcckgeholt: Tribes\/St\u00e4mme. Grundidee ist, dass sich Menschen schon immer nach gemeinsamen Ideen und Werten zusammengeschlossen haben.\u00a0Das Netz gibt\u00a0Menschen die M\u00f6glichkeit, sich mit Gleichgesinnten,\u00a0weitgehend ohne geographische Barrieren\u00a0zusammen zu schliessen, sich auszutauschen, Ideen zu entwickeln\u00a0und \u00a0Ver\u00e4nderungen zu erreichen.<\/p>\n

\"Tribes<\/a>
Tribes – nicht nur im Social Web. Quelle: doubleju \/ photocase.de<\/figcaption><\/figure>\n

So werden als Tribes<\/em> Gruppen von Menschen bezeichnet, die durch eine gemeinsame Idee, eine gemeinsame Leidenschaft, oder die Bindung an eine gemeinsame F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeit miteinander verbunden sind. Beispiele gibt es zahlreich, und sie zeichnen sich oft durch eine umfangreiche \u00f6ffentliche Kommunikation aus: etwa in der\u00a0Gaming Szene<\/a>, Food Tribes, wie zu\u00a0Schokolade<\/a>\u00a0oder\u00a0Craft Beer, zu \u00dcberzeugungen und Identit\u00e4t, zu sportlichen und kulturellen Interessen. Konsum spielt eine Rolle, selten aber in der Folge zu einer Marke.\u00a0Es sind kleine soziale Einheiten, auf denen vieles im\u00a0sozialen Geschehen beruht. Und sie sind es, die die “Trampelpfade<\/em>” im Social Web austreten. Entscheidend ist die gef\u00fchlte Gemeinschaft.
\nMan kann die Stammesmetapher<\/a>\u00a0f\u00fcr \u00fcberzogen halten, die deutsche Entsprechung “St\u00e4mme<\/em>” klingt z.B.\u00a0diffus unpassend; dennoch ist das Konzept der Tribes<\/em> sehr brauchbar, um Vergemeinschaftungen in modernen Gesellschaften online wie offline zu erkennen – und dazu ist Netnographie<\/a> die geeignete Forschungsmethode.<\/p>\n

Lit.:\u00a0Maffesoli, M<\/strong>.: Le Temps des tribus. Le de\u0301clin de l\u2019individualisme dans les socie\u0301te\u0301s de masse. Paris 1988 – engl.:\u00a0The Time of the Tribes. Sage Publications, London, 1996;\u00a0Cova, Bernard, Kozinets, Robert V., Shankar, Av<\/strong>i(Hrsg.): \u201eConsumer Tribes\u201c, Butterworth Heinemann, Oxford und Burlington MA 2007; Godin, Seth<\/strong>:\u00a0Tribes: We Need You to Lead Us, 2008; Heun, Thomas<\/strong>:\u00a0Marken im Social Web: Zur Bedeutung von Marken in Online-Diskursen.Wiesbaden, 2012<\/em><\/p>\n


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