{"id":4759,"date":"2014-11-10T20:22:40","date_gmt":"2014-11-10T19:22:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/?page_id=4759"},"modified":"2015-09-15T15:59:21","modified_gmt":"2015-09-15T13:59:21","slug":"qualitative-datenanalyse","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/qualitative-datenanalyse\/","title":{"rendered":"Qualitative Datenanalyse"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\u00a09\/11\/14\u00a0<a style=\"color: #743399;\" href=\"http:\/\/www.klaus-janowitz.de\/\">kmjan<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/Titel_QDA.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4293 size-medium\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/Titel_QDA-211x300.jpg?resize=211%2C300\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/Titel_QDA.jpg?resize=211%2C300&amp;ssl=1 211w, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/Titel_QDA.jpg?w=511&amp;ssl=1 511w\" sizes=\"(max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/><\/a>Derart\u00a0spezialisierte Handb\u00fccher erscheinen wohl nur noch in englischer Sprache, auch wenn Herausgeber und viele\u00a0der Autoren deutschsprachig sind. Im Juni 2014 erschien <em>The Sage Handbook of Qualitative Data Analysis<\/em>\u00a0mit 40 Beitr\u00e4gen<em> namhafter<\/em> Wissenschaftler aus dem angloamerikanischen und deutschen Sprachraum, zumeist Inhaber von Lehrst\u00fchlen in Soziologie oder Psychologie.<br \/>\nUnter qualitativer Datenanalyse versteht man die Klassifizierung und Interpretation der\u00a0im Forschungsprozess angefallenen zun\u00e4chst unstrukturierten Daten, \u00a0d.h. bedeutungstragende Elemente meist \u00a0sprachlicher, aber auch non-verbaler bzw.\u00a0generell visueller Natur. Sie\u00a0verbindet zun\u00e4chst\u00a0gr\u00f6bere Zusammenfassungen\u00a0 mit der\u00a0Ausarbeitung von Kategorien, hermeneutischer Interpretation, der Identifizierung von Mustern. Ziel ist es, \u00fcber\u00a0den Abgleich unterschiedlicher Materialien allgemeing\u00fcltige Aussagen treffen zu k\u00f6nnen (vgl. S. 5). Zumeist\u00a0wird dabei sog. QDA- Software, wie MAXQDA, NVivo, AtlasTi (oder auch manche als Shareware\u00a0vertriebene L\u00f6sung) eingesetzt, das ist aber nicht zwingend.<br \/>\nInterviews, Focusgruppen, Transkriptionen und Beobachtungsprotokolle sind die traditionellen Datenquellen, zu diesen treten neuere Formen:\u00a0visuelle, virtuelle, akustische u.a. Daten. Damit zeigt sich die Erweiterung der g\u00e4ngigen\u00a0Kommunikationswege und der Dokumentation individueller und sozialer Erfahrungen. Video- und Tonaufnahmen, Social Media zeigen relevante Aspekte der Lebenswelt im 21. Jahrhundert.<br \/>\nDie einzelnen\u00a0Essays decken fast alle Bereiche ab: Kapitel zu seit langem etablierten\u00a0analytischen Strategien wie Grounded Theory, Inhaltsanalyse, Hermeneutik, Ph\u00e4nomenologie\u00a0und\u00a0narrativer\u00a0Analyse, zu den unterschiedlichsten Typen von Daten und ihrer Analyse:\u00a0Dokumente, Interviews, Bildern, Sounds, Video, SocialMedia etc., \u00a0zu Mischmethoden, Re- und Meta-Analysen, zur Forschungsethik.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mich selber interessieren v.a. zwei Texte: der von Robert Kozinets et al. &#8220;<em>Netnographic Analysis: Understanding Culture through SocialMedia Data<\/em>&#8221; (S. 262 &#8211; 276) und &#8220;<em>Cultural Studies<\/em>&#8221; (S. 247 &#8211; 261) von Rainer Winter.\u00a0Cultural Studies und Netnographie\u00a0verbindet\u00a0mehr als zumeist gedacht, Forschungsfelder \u00fcberschneiden sich. Feld der Cultural Studies, ist &#8220;<em>the whole life of a group of people<\/em>&#8220;, ethnographische Studien meist jugendlicher Subkulturen und Medienanalysen\u00a0stehen im Vordergrund, auch als\u00a0<em>Popularkultur<\/em> bezeichnet.\u00a0Auch Netnographie befasst sich in vielen F\u00e4llen mit Popularkultur. Man denke allein an\u00a0die Studie zu <em>StarTrek<\/em>, \u00a0andere zu Fans von TV-Serien, und generell: aktuelle Popularkultur findet online und offline statt. Wenn wir uns f\u00fcr solche Themen\u00a0interessieren, sei es <a href=\"http:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/vegan-eine-kleine-netnographie\" target=\"_blank\"><em>veganes<\/em> Essen<\/a> oder die Verbreitung von <em>Tattoos, <\/em>die<em> Resonanz von TV-Serien <\/em>(diese Themen hatte ich k\u00fcrzlich als Beispiele bei einem Workshop gew\u00e4hlt) oder allgemeiner neuen Vergemeinschaftungen, dann finden wir online reichhaltiges Material dazu &#8211; <em>Popularkultur<\/em> nutzt und zeigt sich offline und online.<br \/>\nDer Beitrag von <em>Kozinets<\/em>\u00a0enth\u00e4lt im wesentlichen\u00a0die bereits 2010 ausgef\u00fchrten methodischen Grundlagen (nachzulesen in\u00a0<a href=\"http:\/\/www.klaus-janowitz.de\/pdf\/Review_Netnography.pdf\" target=\"_blank\">Netnography. Doing Ethnographic Research Online<\/a>).<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/51m5RX7TPiL.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-4649 size-medium\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/51m5RX7TPiL-210x300.jpg?resize=210%2C300\" alt=\"\" width=\"210\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/51m5RX7TPiL.jpg?resize=210%2C300&amp;ssl=1 210w, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/51m5RX7TPiL.jpg?w=350&amp;ssl=1 350w\" sizes=\"(max-width: 210px) 100vw, 210px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Zu einem weiteren Handbuch: <em>The Handbook of Anthropology in Business<\/em>\u00a0erschien ebenfalls im Juni 2014. Hier beteiligten sich 65 Autoren in 43 Beitr\u00e4gen, international etwas st\u00e4rker gestreut. In zweien\u00a0davon geht es um das Thema Netnographie.\u00a0\u00a0Der Mail\u00e4nder\u00a0Soziologe <em>Alessandro Caliandro<\/em>, u.a. Autor einer Netnographie-Studie zu Heimwerkern (<a href=\"http:\/\/www.etnografiadigitale.it\/2013\/07\/netnografia-dellhomemaking\/\" target=\"_blank\">Netnografia dell&#8217; Homemaking<\/a>), entwirft eine Klassifikation von Ans\u00e4tzen netz-basierter Ethnographie und unterscheidet zwischen Netnographie, digitaler Ethnographie und einer Ethnographie virtueller Welten (vgl. S. 674). W\u00e4hrend sich letztere (Forschungsfeld etwa <em>World of Warcraft<\/em>, <em>Second Life) <\/em>leicht abgrenzen l\u00e4sst, sehe ich wenig Sinn in der generellen Unterscheidung zwischen Netnographie und digitaler Ethnographie. <em>Netnographie<\/em> w\u00e4re eine formalisiertere, st\u00e4rker auf Konsumforschung ausgerichtete Form, die sich auf <em>Communities of Practice<\/em> richtet; <em>digitale Ethnographie<\/em>\u00a0eine weniger formalisierte,\u00a0die sich auf eine\u00a0<em>digitale \u00d6ffentlichkeit <\/em>bezieht<i>\u00a0&#8211; <\/i>um es sehr kurz fassen.\u00a0In der Praxis w\u00e4re eine Grenze schwer zu ziehen, fast jedes Forschungsdesign ist wieder ein anderes.\u00a0Es sind\u00a0gerade solche Studien, wie die von Caliandro, die die online-Lebenswelt erschliessen. Interessant sind\u00a0\u00fcbrigens auch die\u00a0methodischen Abschnitte zur Netzwerk- und zur Diskursanalyse (S. 670 ff).<br \/>\nKozinets&#8217; Beitrag handelt\u00a0v.a. von der Entwicklung von Netnographie, der Spezifierung in der Konsumforschung und geht im weiteren auf die neueren M\u00f6glichkeiten in Social Media und der mittlerweile weit verbreiteten <em>Monitoring<\/em>&#8211; Software ein. Im Zentrum steht das kulturelle Verstehen von Kultur, Inhalt, Kontext und Konsum in der\u00a0Lebenswelt des Marketing (vgl. S. 785) .<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Beide Handb\u00fccher gibt es sowohl als gedrucktes Buch, wie als E-Book. Zwar sind mir\u00a0gedruckte B\u00fccher lieber, doch sprach der\u00a0\u00a0jeweilige Preis von 40 \u20ac, gegen\u00fcber jeweils ca. 120 \u20ac, f\u00fcr die E-Book\u00a0Version. Beide B\u00e4nde sind von Umfang und Inhalt Schwergewichte, die ihr jeweiliges Feld weitgehend abdecken.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Flick, Uwe (Hrsg.): The Sage Handbook of Qualitative Data Analysis. London 2014. 634 S.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Denny, Rita &amp; Sunderland,Patricia (Hrsg.): Handbook Anthropology in Business. Walnut Creek (Ca) 2014. 838 S.<\/p>\n<p><!-- Piwik --><br \/>\n<script type=\"text\/javascript\">\/\/ <![CDATA[\nvar pkBaseURL = ((\"https:\" == document.location.protocol) ? \"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/piwik\/\" : \"http:\/\/www.klaus-janowitz.de\/piwik\/\"); document.write(unescape(\"%3Cscript src='\" + pkBaseURL + \"piwik.js' type='text\/javascript'%3E%3C\/script%3E\"));\n\/\/ ]]><\/script><script type=\"text\/javascript\">\/\/ <![CDATA[\ntry { var piwikTracker = Piwik.getTracker(pkBaseURL + \"piwik.php\", 1); piwikTracker.trackPageView(); piwikTracker.enableLinkTracking(); } catch( err ) {}\n\/\/ ]]><\/script><\/p>\n<p><noscript>&amp;amp;amp;amp;amp;lt;img src=&#8221;http:\/\/www.klaus-janowitz.de\/piwik\/piwik.php?idsite=1&#8243; style=&#8221;border:0&#8243; alt=&#8221;&#8221; \/&amp;amp;amp;amp;amp;gt;&amp;amp;amp;amp;amp;lt;br \/&amp;amp;amp;amp;amp;gt;<\/noscript><!-- End Piwik Tag --><\/p>\n<p><script type=\"text\/javascript\">\/\/ <![CDATA[\nvar gaJsHost = ((\"https:\" == document.location.protocol) ? \"https:\/\/ssl.\" : \"http:\/\/www.\"); document.write(unescape(\"%3Cscript src='\" + gaJsHost + \"google-analytics.com\/ga.js' type='text\/javascript'%3E%3C\/script%3E\"));\n\/\/ ]]><\/script><br \/>\n<script type=\"text\/javascript\">\/\/ <![CDATA[\nvar pageTracker = _gat._getTracker(\"UA-5982947-1\"); pageTracker._trackPageview();\n\/\/ ]]><\/script><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a09\/11\/14\u00a0kmjan Derart\u00a0spezialisierte Handb\u00fccher erscheinen wohl nur noch in englischer Sprache, auch wenn Herausgeber und viele\u00a0der Autoren deutschsprachig sind. Im Juni 2014 erschien The Sage Handbook of Qualitative Data Analysis\u00a0mit 40 Beitr\u00e4gen namhafter Wissenschaftler aus dem angloamerikanischen und deutschen Sprachraum, zumeist Inhaber von Lehrst\u00fchlen in Soziologie oder Psychologie. 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Mit einer solchen\u2026","rel":"","context":"Mit 1 Kommentar","block_context":{"text":"Mit 1 Kommentar","link":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/netnocamp-revisited\/#comments"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/NetnoCamp_Logo2.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":6271,"url":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/netnographie-2015\/","url_meta":{"origin":4759,"position":4},"title":"Netnographie 2015 (Rez. zu Netnography:Redifined)","author":"KlausMJan","date":"18. September 2015","format":false,"excerpt":"\u00a016\/09\/15 kmjan Debatten zu\u00a0Online-Themen\u00a0verlaufen oft\u00a0in Hype-Zyklen. Auch wenn es um l\u00e4ngerfristige Forschungsans\u00e4tze geht, haben die Begriffe ihre Konjunktur. Netnographie\u00a0stand gegen Ende des letzten Jahrzehnts als qualitativer Forschungsansatz, der v.a. Consumer\u00a0Insights erm\u00f6glichte, in der Diskussion. In den folgenden Jahren r\u00fcckte der Begriff mit dem Hype von\u00a0Social Media und sp\u00e4ter Big Data\u2026","rel":"","context":"\u00c4hnlicher Beitrag","block_context":{"text":"\u00c4hnlicher Beitrag","link":""},"img":{"alt_text":"netnographyredefined-720x1024","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/netnographyredefined-720x1024-211x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":241,"url":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/social-media-netnography\/","url_meta":{"origin":4759,"position":5},"title":"Social Media Netnography","author":"KlausMJan","date":"9. Januar 2011","format":false,"excerpt":"07\/01\/11\u00a0kmjan Immer wieder taucht die Frage auf, was den Unterschied zwischen\u00a0Netnographie und\u00a0Social Media (bzw. Web-)\u00a0Monitoring ausmacht. Es sind keine Methoden und Konzepte, die in Konkurrenz zueinander stehen, sondern Forschungsans\u00e4tze, die unterschiedlichen Bereichen entstammen, sich in der Forschungspraxis im Social Web aber nahe kommen und gelegentlich \u00fcberschneiden. Netnographie entstammt der Ethnographie\u2026","rel":"","context":"\u00c4hnlicher Beitrag","block_context":{"text":"\u00c4hnlicher Beitrag","link":""},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/tgraph.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/tgraph.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/tgraph.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4759"}],"version-history":[{"count":70,"href":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4759\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6676,"href":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4759\/revisions\/6676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}