{"id":14102,"date":"2019-12-02T00:04:48","date_gmt":"2019-12-01T23:04:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/?page_id=14102"},"modified":"2025-12-17T12:56:26","modified_gmt":"2025-12-17T11:56:26","slug":"netnographie-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/netnographie-2\/","title":{"rendered":"Netnographie"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_5941\" aria-describedby=\"caption-attachment-5941\" style=\"width: 304px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Netzwerk.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-5941 \" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Netzwerk.jpg?resize=304%2C207&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"304\" height=\"207\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Netzwerk.jpg?resize=300%2C204&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/Netzwerk.jpg?w=779&amp;ssl=1 779w\" sizes=\"(max-width: 304px) 100vw, 304px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-5941\" class=\"wp-caption-text\">Networked Sociality<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Netnographie<\/strong> bzw. <em>Netnography<\/em>, ist ein qualitativer Forschungsansatz, der die in den Sozialwissenschaften entwickelten Methoden ethnographischer (Feld-) Forschung auf die M\u00f6glichkeiten der Informationsgewinnung im Internet anwendet.<br \/>\nGepr\u00e4gt und weiterentwickelt wurde der Forschungsansatz seit 1996 von dem kanadischen Kulturanthropologen und Marketer Robert V. Kozinets. Grunds\u00e4tzlich ist Netnographie &#8211; ebenso wie Ethnographie &#8211; weniger eine singul\u00e4re Forschungsmethode, denn ein Forschungsprogramm, das eine Vielzahl einzelner Forschungstechniken einbezieht und sie pragmatisch anwendet.<br \/>\nIn seiner Herkunfts- Wissenschaftskultur\u00a0 ist <em>Netnographie<\/em> selbstverst\u00e4ndlich in der <em>cultural anthropology<\/em> verankert \u2013 <em>ethnographic fieldwork<\/em> im digitalen Raum. Mit einer Verankerung in den Diskursen der <em>Consumer Cultural Theory<\/em> und der <em>Cultural Studies<\/em>. Im deutschsprachigen Raum fehlt dieser Kontext oft.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Seit ihrem Entstehen sind online-Umgebungen ein sich ver\u00e4ndernder und weiter entwickelnder kultureller Kontext. Im Internet der 90er und fr\u00fchen 2000er Jahre richtete sich das Interesse auf &#8220;Virtual Communities&#8221; &#8211; Gemeinschaften, die sich online um gemeinsame Interessen und Leidenschaften bilden.\u00a0 Naheliegend, dass sich die fr\u00fchesten\u00a0 Netnographie- Studien mit Fankulturen, wie z.B. der StarTrek Fan Community oder auch zu Genussmitteln wie Kaffee oder <a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/schokolade-im-netz-eine-kleine-netnographie-2\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Schokolade<\/a>\u00a0 befassten. In Verbindung mit dem Open Innovation Ansatz wurde Netnographie auch zur Neuproduktentwicklung eingesetzt, so z.B. bei\u00a0 Basketballschuhen.<\/p>\n<figure id=\"attachment_13941\" aria-describedby=\"caption-attachment-13941\" style=\"width: 227px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Netnography_3-scaled.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-13941 \" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Netnography_3.jpg?resize=227%2C320&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"227\" height=\"320\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Netnography_3-scaled.jpg?resize=213%2C300&amp;ssl=1 213w, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Netnography_3-scaled.jpg?resize=727%2C1024&amp;ssl=1 727w, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Netnography_3-scaled.jpg?resize=768%2C1081&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Netnography_3-scaled.jpg?resize=1091%2C1536&amp;ssl=1 1091w, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Netnography_3-scaled.jpg?resize=1455%2C2048&amp;ssl=1 1455w, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Netnography_3-scaled.jpg?w=1818&amp;ssl=1 1818w, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/Netnography_3-scaled.jpg?w=1575&amp;ssl=1 1575w\" sizes=\"(max-width: 227px) 100vw, 227px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-13941\" class=\"wp-caption-text\">3E &#8211; die dritte Edition zu Netnographie als qualitative Social Media Forschung (<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/netnography-3-ed-review\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Rezension<\/a>)<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u201c<em>Netnography<\/em> <\/strong><em>is about obtaining cultural understandings of human experiences from online social interaction and\/or content, and representing them as a form of research<\/em>\u201d (Kozinets, 2015). Das Forschungsfeld Social Media umfasst <em>applications, websites, and other online technologies that enable their users to engage in a variety of different content creation, circulation, annotation, and association activities <\/em>(Kozinets 2019)<em>.<br \/>\n<\/em>Von Social Media spricht man seit der Verbreitung der Plattformen. F\u00fchlte sich das fr\u00fche Internet &#8220;<em>irgendwie subkulturell<\/em>&#8221; an,\u00a0 sind\u00a0 die Wege seitdem gepflastert, wie es bildlich passend in <em>Netnography 3d Ed<\/em>. heisst &#8211; ohne weitere technische Kenntnisse kann sie jeder nutzen. Und sie sind zu einem grossen Teil\u00a0 <em>in Corporate Hands<\/em> &#8211; in der Hand grosser Unternehmen.<br \/>\nIn der Nutzungsevolution wurde das <em>Social Web<\/em> Teil und Schauplatz von Alltagskultur und Marktgeschehen. Technische und soziale Infrastrukturen von\u00a0 Plattformen beeinflussen soziale Erfahrungswelten ebenso, wie sich ihre Nutzung ganz selbstverst\u00e4ndlich nach den eigenen Interessen richtet. Und sie sind weitgehend global verbreitet.<br \/>\nMit der Ende 2019 erschienenen Ausgabe <a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/netnography-3-ed-review\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Netnography &#8211; 3d Edition<\/em><\/a> liegt ein Handbuch vor, das dem Anspruch <em>Essential Guide to Qualitative Social Media Research<\/em> gerecht wird.<\/p>\n<figure id=\"attachment_48978\" aria-describedby=\"caption-attachment-48978\" style=\"width: 202px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Netnography-Unlimited-scaled.jpg?ssl=1\"><img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-48978 size-medium\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Netnography-Unlimited.jpg?resize=202%2C300&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"202\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Netnography-Unlimited-scaled.jpg?resize=202%2C300&amp;ssl=1 202w, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Netnography-Unlimited-scaled.jpg?resize=690%2C1024&amp;ssl=1 690w, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Netnography-Unlimited-scaled.jpg?resize=768%2C1140&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Netnography-Unlimited-scaled.jpg?resize=1035%2C1536&amp;ssl=1 1035w, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Netnography-Unlimited-scaled.jpg?resize=1380%2C2048&amp;ssl=1 1380w, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Netnography-Unlimited-scaled.jpg?w=1724&amp;ssl=1 1724w, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/Netnography-Unlimited-scaled.jpg?w=1575&amp;ssl=1 1575w\" sizes=\"(max-width: 202px) 100vw, 202px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-48978\" class=\"wp-caption-text\">Netnography Unlimited. Das Materialienbuch &#8211; <a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/netnography-unlimited-understanding-technoculture-rez\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Rezension<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\">Weiterer Baustein ist der Ende 2020 erschienene Materialienband <em><strong>Netnography Unlimited.<\/strong><\/em> <em>Technokultur<\/em> ist der evolution\u00e4re Kontext von Netnographie. Netnographie l\u00e4sst sich auch als &#8220;<strong><em>Social Media Studies<\/em><\/strong>&#8221; verstehen, ein Wissensfeld, das sich \u00fcber Kommunikations-, Medien- und Computerwissenschaft, Marketing- und Consumer Forschung, Kulturanthropologie der Medien und Soziologie erstreckt.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Das, auf <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Michel_Maffesoli\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Michel Maffesoli<\/em><\/a> zur\u00fcckgehende,\u00a0 Modell der <a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/tribes-in-der-globalen-zivilisation\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><em>Tribes<\/em><\/a> ist zwar nicht unbedingt mit Netnographie verbunden, passt aber zu vielen Formen von Online- Vergemeinschaftungen. Es sind \u201c<em>fl\u00fcssige<\/em>\u201d <em>Vergemeinschaftungen aufgrund von \u00e4sthetischen, emotionalen und manchmal auch von Konsum gepr\u00e4gten Bindungen. Menschen, die dieselben Lebensstrategien gew\u00e4hlt haben und dieselben Erfahrungen machen, suchen und leben ihre subjektive Identit\u00e4t in \u00e4hnlichen Mustern <\/em>(M. Livi, 2018). Das k\u00f6nnen Marken oder Medien sein \u2013 m\u00fcssen es aber nicht. Entscheidend ist die Verbindung, die durch das\u00a0 gemeinsame Erleben entsteht. <strong>Bourdieu<\/strong>s Begrifflichkeit des <em>kulturellen<\/em>, bzw. in einigen F\u00e4llen s<em>ubkulturellen Kapitals<\/em> spielt eine Rolle. Distinktion bedeutet nicht nur Abgrenzung und Ausschlu\u00df, sondern auch Inklusion \u00fcber <em>das Gemeinsame<\/em>, es geht um die Teilhabe an einem jeweils spezifischen &#8211; manchmal auch vermeintlichen &#8211; Wissen,\u00a0 <em>in-the-know<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wo Menschen miteinander interagieren, machen sie soziale Erfahrungen \u2013 ob in einem physischen, einem medial vermittelten, oder in rein virtuellen R\u00e4umen. Technologisch vermittelte Welten sind integrale Teile der Lebenswelt: Identit\u00e4ten werden konstruiert, Verbindungen aufgebaut, Verhaltensmuster bilden sich heraus \u2013 und es gibt ein kommerzielles Interesse daran, wie sich diese in Konsummustern und Kaufentscheidungen niederschlagen: <em>Consumer Insights<\/em>. Das Konzept von Ethnographie, als Beobachtung der Lebenswelt ist auf neu entstehende Umgebungen genauso \u00fcbertragbar, wie es auf den\u00a0 Cyberspace\u00a0 der 90er Jahre war.<br \/>\nEs geht um soziale Erfahrungen\u00a0 in neu entstehenden Umgebungen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Die beiden Texte <a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/netnographie-2024-community-vs-consociality\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Netnographie 2024 \u2013 Community vs Consociality<\/em><\/a> und <a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/community-vs-consociality-digitale-sozialitaet\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Community vs Consociality- Digitale Sozialit\u00e4t<\/em><\/a> sind eine Aktualisierung von Netnographie, Stand 2024, incl. umfangreicher Quellenangaben.<br \/>\nDas Konzept von <em>Communities stand in fr\u00fcheren Jahren <\/em>\u00a0im Vordergrund,\u00a0 mittlerweile tritt das Konzept Consociality \u00f6fter hervor &#8211; kurz gesagt bedeutet es kontextuelle, situative Ko- Pr\u00e4senz &#8211; nicht gemeinsame Identit\u00e4ten\u00a0 <span style=\"font-size: small; line-height: 2px;\">(vgl. Netnographie 2024 \u2013<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/netnographie-2024-community-vs-consociality\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"> Community vs Consociality<\/a>).\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Netnographie ist eine flexible Methode, die eine Reihe spezifischer Schritte und analytischer Ans\u00e4tze bietet. Sie sind auf ein breites Spektrum von Formaten anwendbar, von der Beobachtung bis zur aktiven Teilnahme an Online-Gespr\u00e4chen und -Aktivit\u00e4ten. Netnographie kann sich in\u00a0<em> micro<\/em>&#8211; wie <em>teleskopischer<\/em> Perspektive auf ein ausgew\u00e4hltes Forschungsfeld richten. Auf \u00fcbergreifende Themen, wie auf Details, auf ausgew\u00e4hlte\u00a0 archivierte Daten.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Der Einsatz weiterer Software ist nicht zwingend, aber n\u00fctzlich: Monitoring- bzw. Listening Software zur Auffindung der Quellen, QDA- Software (z.B. NVivo, MaxQDA) zur Text- und Datenanalyse. Netnographie kann f\u00fcr sich allein stehen oder mit anderen Forschungsmethoden kombiniert werden. Beispiele der Anwendung erstrecken sich auf viele Felder. Beispielhaft im Blog ist etwa das Thema <a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/overtourism-eine-kleine-netnographie\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Overtourismus<\/em><\/a> (12\/2019 &#8211; vor Corona) &#8211; von einem \u00dcberblick zum gesamten Thema, wird sichtlich wie sich der Blick auf Einzelthemen richten l\u00e4sst.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\">In meinem\u00a0 Blog erschienen\u00a0 \u00fcber die Jahre hinweg eine ganze Reihe von Beitr\u00e4gen zu Netnographie, methodisch, wie auch praktische Beitr\u00e4ge:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small; line-height: 2px;\"><a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/remote-work-in-der-diskussion\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Remote Work in der Diskussion &#8211; eine Monitoring- Recherche<\/a><a href=\"https:\/\/wp.me\/p15Wn2-lVl\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><br \/>\nCommunity vs Consociality- Digitale Sozialit\u00e4t<\/a><br \/>\n<a class=\"row-title\" href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/netnographie-2024-community-vs-consociality\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" aria-label=\"\u201eNetnographie 2024 \u2013 Community vs Consociality\u201c (Bearbeiten)\">Netnographie 2024 \u2013 Community vs Consociality<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/influencers-creators-business-culture-and-practice-rezension\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Influencers &amp; Creators. Business, Culture and Practice (Rezension<\/a>)<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/overtourism-eine-kleine-netnographie\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Overtourism &#8211; eine (kleine) Netnographie\u00a0 \u00a0<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/digitaler-habitus\/\">Digitaler Habitus<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/netnography-unlimited-understanding-technoculture-rez\/\">Netnography Unlimited &#8211; Understanding Technoculture (Rezension)<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/netnography-3-ed-review\/\">Netnography 3.Ed. (Rezension)<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/tribes-in-der-globalen-zivilisation\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">\u201cTribes\u201d in der globalen Zivilisation<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/instagram-populaere-kultur-und-marketingfarm\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">instagram \u2013 popul\u00e4re Kultur und Marketingfarm<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/consumer-tribes-revisited\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Consumer Tribes<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/netnographie-2015\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Netnographie 2015<\/a> &#8211; Rezension zu Netnography: Redifined<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/vegan-eine-kleine-netnographie\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Vegan &#8211; eine Netnographie<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/das-riesling-netz\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Das Riesling- Netz\u00a0<\/a> \u00a0Weinkommunikation online<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/netnographie-oder-social-media-research\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Netnographie oder Social Media Research?<\/a> &#8211; Forschungsperspektiven<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/schokolade-im-netz-eine-kleine-netnographie-2\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Schokolade im Netz: eine (kleine) Netnographie<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/social-media-netnography\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">SocialMedia Netnography<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/stamme-im-netz-die-tribale-metapher\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">St\u00e4mme im Netz &#8211; die tribale Metapher<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/fairtrade-in-social-media\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Fairtrade in Social Media<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/Netnocamp\/netnographie\/\">Netnographie &#8211; alle Blogbeitr\u00e4ge<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/pdf\/Review_Netnography.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Netnography. Doing Ethnographic Research Online<\/a> Standards zur Online- Feldforschung (Rezension) .<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/qualitative-datenanalyse\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Qualitative Datenanalyse<\/a> <\/span><br \/>\n<a style=\"font-size: small;\" href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/pdf\/NetnoISKOText.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Netnographie. Ethnographische Methoden im Internet und posttraditionale Vergemeinschaftungen<\/a><span style=\"font-size: small;\"> . Beitrag zu einer Tagung der ISKO (International Society for Knowledge Organization) &#8211; erschienen in: Tagungsband zur Wissensorganisation \u201909 \u201cWissen \u2013 Wissenschaft \u2013 Organisation\u201c, 12. Tagung der Deutschen ISKO (International Society for Knowledge Organization), 19. \u2013 21.10.(2009), Bonn. W\u00fcrzburg, 2013, S. 290 \u2013 297;<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: small; line-height: 2px;\"><a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/pdf\/Netnographie.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Netnographie<\/a> &#8211; Einf\u00fchrung (2008)\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_14173\" aria-describedby=\"caption-attachment-14173\" style=\"width: 252px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Netno_Karls.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-14173\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Workshop.jpg?resize=252%2C186&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"252\" height=\"186\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Workshop.jpg?resize=300%2C221&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/www.klaus-janowitz.de\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Workshop.jpg?w=616&amp;ssl=1 616w\" sizes=\"(max-width: 252px) 100vw, 252px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-14173\" class=\"wp-caption-text\">auf Klick \u00f6ffnet sich ein pdf mit den Folien in neuem Fenster<\/figcaption><\/figure>\n<p><span style=\"font-size: small; line-height: 2px;\">li.: Pr\u00e4sentation zu einem Workshop zu Netnographie; einige \u00e4ltere Pr\u00e4sentationen zu Netnographie stehen auf <a href=\"https:\/\/www.slideshare.net\/search\/slideshow?searchfrom=header&amp;q=Klaus+Janowitz\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Slideshare<\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-size: small; line-height: 2px;\"><strong>Kozinets, Robert V<\/strong>.:\u00a0Netnography. The Essential Guide to Qualitative Social Media Research.. Third Edition 2020,; <strong>Kozinets,Robert V<\/strong>.: Netnography:Redefined. SAGE Publications Ltd; Second Edition edition (July 24, 2015), 320 S.; <strong>Kozinets, Robert\u00a0V<\/strong>.: Netnography. Doing Ethnographic Research Online. [Sage] 2010;\u00a0 &#8211;\u00a0 <strong>\u00a0Livi<\/strong>, Massimiliano <a href=\"https:\/\/tribes.hypotheses.org\/381\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Neo-Tribes und Tribes: Eine Einf\u00fchrung<\/a> (2018) .\u00a0 <strong>Cova<\/strong>, Bernard; <strong>Kozinets<\/strong>, Robert V.; <strong>Shankar<\/strong>, Avi (Hrsg.): \u201eConsumer Tribes\u201c, Butterworth Heinemann, Oxford und Burlington MA 2007, 339 S. <strong>Janowitz, Klaus<\/strong>: <a href=\"https:\/\/www.klaus-janowitz.de\/pdf\/Netnographie.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Netnographie<\/a> (2008), Leesa <strong>Costello<\/strong>, Marie-Louise <strong>McDermott<\/strong> &amp; Ruth <strong>Wallace: <\/strong><a href=\"https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/315961270_Netnography_Range_of_Practices_Misperceptions_and_Missed_Opportunities\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Netnography: Range of Practices, Misperceptions, and Missed Opportunities. I<\/a>nternational Journal of Qualitative Methods. Volume 16. S.\u00a0 1\u201312, 2017; Kozinets, Robert V. &amp; Gambetti, Rossella<span style=\"font-size: small; text-align: justify;\">: <\/span><strong style=\"font-size: small; text-align: justify;\">Netnography Unlimited.\u00a0 Understanding Technoculture Using Qualitative Social Media Research<\/strong><span style=\"font-size: small; text-align: justify;\">..\u00a0 2021, Routledge, New York\u00a0 \u00a0ISBN: 978-0-367-42565-4, 325 S., \u00a3 42,99\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p><!-- Matomo --><br \/>\n<script type=\"text\/javascript\">\n  var _paq = window._paq || [];\n  \/* tracker methods like \"setCustomDimension\" should be called before \"trackPageView\" *\/\n  _paq.push(['trackPageView']);\n  _paq.push(['enableLinkTracking']);\n  (function() {\n    var u=\"\/\/www.klaus-janowitz.de\/piwik\/\";\n    _paq.push(['setTrackerUrl', u+'matomo.php']);\n    _paq.push(['setSiteId', '1']);\n    var d=document, g=d.createElement('script'), s=d.getElementsByTagName('script')[0];\n    g.type='text\/javascript'; g.async=true; g.defer=true; g.src=u+'matomo.js'; s.parentNode.insertBefore(g,s);\n  })();\n<\/script><br \/>\n<!-- End Matomo Code --><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Netnographie bzw. 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